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关于诸葛亮的成语有哪些?

时间:2016-07-04 12:04:00 来源:懂历史网 阅读:
草庐三顾  cǎo lú sān gù
顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”
七擒七纵  qī qín qī zòng
三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使对方心服。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮率众南征,其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》:“亮笑,纵使更战,七纵七擒,而亮犹遣获。”
三顾茅庐  sān gù máo lú
顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。
三国蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”
阿斗太子  ā dǒu tài zǐ
阿斗:三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人
高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》:“丈夫是个阿斗太子,哪怕你是诸葛亮,也只好叹口气。”
闭门思过  bì mén sī guò
过:过失。关起门来反省。
《汉书·韩延寿传》:“因入卧传舍,闭阁思过。”三国·蜀·诸葛亮《黜来敏教》:“自谓能敦厉薄俗,帅之以义。今既不能,表退职,使闭门思愆。”
不求闻达  bù qiú wén dá
闻:有名望;达:显达。不追求名誉和地位。
三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“不求闻达于诸候。”
不知所云  bù zhī suǒ yún
云:说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱,无法理解。
三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“临表涕泣,不知所云。”
豺狼之吻  chái láng zhī wěn
比喻残酷贪婪的官吏。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》注:“使百姓困于豺狼之吻,一夫有死,皆亮之罪。”
成败利钝  chéng bài lì dùn
利:锋利,引伸为顺利、成功;印:不锋利,引伸为挫折。成功或失败,顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。
三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。”
淡泊明志  dàn bó míng zhì
指不追求名利才能使志趣高洁。
三国·蜀·诸葛亮《戒子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
方寸已乱  fāng cùn yǐ luàn
心已经乱了。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“今已失老母,方寸乱矣。”
肝心若裂  gān xīn ruò liè
比喻极痛心。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“腾用伤悼,肝心若裂。”
苟全性命  gǒu quán xìng mìng
苟:苟且,姑且。苟且保全性命。
三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”
汉贼不两立  hàn zéi bù liǎng lì
比喻有我无你。
三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“先帝虑汉贼不两立,王业不偏安。”
集思广益  jí sī guǎng yì
集:集中;思:思考,意见;广:扩大。指集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见。
三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》:“夫参署者,集众思,广忠益也。”
计日而待  jì rì ér dài
计:计算;待:等待。可以数着日子等待。形容为时不远。
三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“则汉室之隆,可计日而待也。”
开诚布公  kāi chéng bù gōng
开诚:敞开胸怀,显示诚意。指以诚心待人,坦白无私。
《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》:“诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道。”
临危受命  lín wēi shòu mìng
在危难之际接受任命。
三国·蜀·诸葛亮《前出师表》:“ 受任于败军之际,奉命于危难之间。”
龙蟠虎踞  lóng pán hǔ jù
象龙盘着,象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。
晋·吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’”
视龙骧虎  lóng xiāng hǔ shì
象龙马高昂着头,象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。
汉·潘勗《册魏公九锡文》:“君龙骧虎视,旁眺八维,揜讨逆节,折冲四海。”《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“亮之素志,进欲龙骧虎视,苞括四海。”
任重才轻  rèn zhòng cái qīng
责任重大,才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。
三国蜀·诸葛亮《与参军掾属教》:“任重才轻,故多阙漏。”
如虎添翼  rú hǔ tiān yì
好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。
三国·蜀·诸葛亮《心书·兵机》:“将能执兵之权,操兵之势,而临群下,臂如猛虎加之羽翼,而翱翔四海。”
如鱼得水  rú yú dé shuǐ
好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”
上楼去梯  shàng lóu qù tī
比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“琦乃将亮游观后园,共上高楼。饮宴之间,令人去梯,因谓亮曰:‘今日上不至天,下不至地,言出子口,入于吾耳,可以言示?’”
识时务者为俊杰  shí shí wù zhě wéi jùn jié
意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:“识时务者,在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
思贤如渴  sī xián rú kě
如渴:如口渴思饮那般,形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。”
所向无敌  suǒ xiàng wú dí
敌:抵挡。力量所指向的地方,谁也抵挡不住。形容力量强大,无往不胜。
三国蜀·诸葛亮《心书》:“善将者因天之时,就地之势,依人之利,则所向无敌,所击者万全矣。”《三国志·吴书·周瑜传》注引《江表传》:“士风劲勇,所向无敌。”
妄自菲薄  wàng zì fěi bó
妄:胡乱的;菲薄:小看,轻视。过分看轻自己。形容自卑。
三国蜀·诸葛亮《前出师表》:“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”
胸有鳞甲  xiōng yǒu lín jiǎ
比喻存心险恶。
《三国志·蜀志·陈震传》:“诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰:‘孝起前临至吴,为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不可近。’”
游辞巧饰  yóu cí qiǎo shì
用没有根据的话多方掩饰。 
《三国志·蜀书·诸葛亮传评》:“服罪输情者虽重必释;游辞巧饰者虽轻必戮。”
众难群移  zhòng nán qún yí
众人心中都有疑难。
三国蜀·诸葛亮《后出师表》:“群疑满腹,众难塞胸。”
坐以待毙  zuò yǐ dài bì
坐着等死。形容在极端困难中,不积极想办法找出路。
三国蜀·诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡www.donglishi.com,孰与伐之。”
作奸犯科  zuò jiān fàn kē
奸:坏事;科:法律条文。为非作歹,触犯法令。
三国蜀·诸葛亮《出师表》:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。”
案兵束甲  àn bīng shù jiǎ
案:通“按”,手抚;兵:兵器;束:捆束;甲:盔甲。放下兵器,捆束铠甲。指停止作战
晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“若不能当,何不案兵束甲,北面而事之。”
闭门思愆  bì gé sī qiān
指关起门来自我反省。同“闭閤思过”。
《三国志·蜀志·来敏传》“坐事去职”裴松之注引《诸葛亮集》:“自谓能以敦厉薄俗,帅之以义。今既不能,表退职,使闭门思愆。”
二桃三士  èr táo sān shì
士:武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食,三人弃桃自杀。比喻借刀杀人
三国·蜀·诸葛亮《梁甫吟》:“一朝被谗言,二桃杀三士。”
二三其节  èr sān qí jié
二三:指不专一。三心二意,没有一定的操守。形容心意不专,反复无常
晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰:“语曰弈者举棋不定犹不胜其偶,况量君之才否二三其节,可以推服强邻,囊括四海者乎?”
伏龙凤雏  fú lóng fèng chú
伏龙:(卧龙)诸葛孔明。凤雏:庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家,军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》:“刘备访世事于司马德操。德操曰:‘儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁,曰:‘诸葛孔明、庞士元也。’
负阻不宾  fù zǔ bù bīn
犹言负固不服。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮毗佐危国,负阻不宾。”
俭以养德  jiǎn yǐ yǎng dé
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”
积功兴业  jī gōng xīng yè
指建立功业,实现抱负。
《意林》卷五引晋·杨泉《物理论》:“傅子曰:‘诸葛亮诚一时之异人也,治国有分,御军有法,积功兴业,事得其机。”
俭以养廉  jiǎn yǐ yǎng lián
俭:节俭;廉:廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以养身,俭以养德。”
进贤进能  jìn xián jìn néng
犹言进贤任能。举荐贤者,任用能人。
三国·蜀·诸葛亮《将苑·将器》:“进贤进能,日慎一日,诚信宽大,闲于理乱,此十万人之将。”
积思广益  jī sī guǎng yì
指集中众人的智慧,可使效果更大更好。
三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》:“夫参署者,集众思,广忠益也。”集,亦作“积”。
民殷国富  mín yīn guó fù
殷:殷实,富足;阜:丰富。国家人民殷实富裕。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“民殷国富而不知存恤。”
难以预料  nán yǐ yù liào
预:预先;料:料想,估计。很难预先想到。
三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“凡事如是,难以逆料。”
七纵七禽  qī zòng qī qín
比喻善于运用策略,使对方心服。亦作“七纵七擒”。
相传三国时诸葛亮出兵南方,曾七次生擒酋长孟获,又七次释放,终于使孟获心悦诚服。事见《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮率众南征,其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》。
去邪归正  qù xié guī zhèng
指去掉邪恶,归于正道。
《三国志·蜀志·后主传》:“五年春,丞相亮出屯汉中,营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰:“有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。”
视微知着  
看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·思虑》:“君子視微知著,見始知終,禍無從起,此思慮之政也。”
事无大小  shì wú dà xiǎo
事情不分大小。形容什么事都管。
《文选·诸葛亮〈出师表〉》:“愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之。”宋·司马光《资治通鉴》卷第一百八十五:“委萧瑀以庶政,事无大小,莫不关掌。”
视微知著  shì wēi zhī zhuó
看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·思虑》:“君子视微知著,见始知终,祸无从起,此思虑之政也。”
危急存亡  wēi jí cún wáng
危急:危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。
三国蜀·诸葛亮《出师表》:“今天下三分,益州罢弊,此诚危急存亡之秋也。”
以柔克刚  yǐ róu kè gāng
用柔软的去克制刚强的。
三国·蜀·诸葛亮《将苑》:“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。”
引喻失义  yǐn yù shī yì
引喻:引用类似的例证来说明事理。义:公正合宜的道理。指说话不恰当,不合道理。
三国蜀·诸葛亮《前出师表》:“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”
陟罚臧否  zhì fá zāng pǐ
赏罚褒贬。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。”
坐而待弊  zuò ér dài bì
坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡www.donglishi.com,孰与伐之。”
众难群疑  zhòng nán qún yí
众人心中都有疑难。
三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“群疑满腹,众难塞胸。”
诛暴讨逆  zhū bào tǎo nì
诛:讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》:“治军之政,谓治边境之事,匡救大乱道,以威武为政,诛暴讨逆,所以存国家安社稷之计。”  
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